《汉书·萧望之传》：“人情，贫穷，父兄囚执，闻出财得以生活，为人子弟者将不顾死亡之患、败乱之行以赴财利，求救亲戚。”

　　引《文子·道德》：“老子 曰，自天子以下，至於庶人，各自生活，然其活有厚薄。”

　　《宋书·索虏传》：“彼年已五十，未尝出户，虽自力而来，如三岁婴儿，復何知我 鲜卑 常马背中领上生活。”

　　清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“且恩义已絶，更何颜与黑心无赖子共生活哉？”

　　引茅盾 《老兵的希望》：“作为老兵，我的确是不行了，最大的原因是没有生活。”

　　丁玲 《太阳照在桑干河上·写在前边》：“我想下去再多经验些群众斗争，来补我生活和小说中的不够。”

　　引《魏书·胡叟传》：“﹝ 胡叟 ﹞家於 密云，蓬室草筵，惟以酒自适。谓友人 金城 宗舒 曰：‘我此生活，似胜 焦先。’”

　　瞿秋白 《饿乡纪程》一：“现时 中国 官场，更于他不适宜。而在 中国 大家庭制度之下，又不得不养育全家，因此生活艰难得很。”

　　引唐 杜牧 《祭城隍神祈雨文》之二：“疽抉其根矣，苗去其秀矣，不侵不蠧，生活自如。”

　　引《北史·尉景传》：“董桶 剥 景 衣曰：‘公剥百姓， 董桶 何为不剥公。’ 神武 诫 景 曰：‘可以无贪也。’ 景 曰：‘与尔计生活孰多，我止人上取，尔割天子调。’”

　　唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“所贪既仁义，岂暇理生活。纵有旧田园，抛来亦芜没。”

　　《太平广记》卷一三四引《法苑珠林·宜城民》：“其家兄弟四人。大兄小弟皆勤事生业。其二弟名 迁，交游恶友，不事生活。”

　　引宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“夜久人静，或闻以行相呼云：‘今吾辈有何生活？’”

　　《水浒传》第四一回：“这人姓 侯 名 健，祖居 洪都 人氏，做得第一手裁缝……现在这无为军城里 黄文炳 家做生活。”

　　清 秋瑾 《敬告姊妹们》：“泪珠是常常的滴着，生活是巴巴结结的做着：一世的囚徒，半生的牛马。”

　　引沙汀 《困兽记》二八：“待遇菲薄，生活太高，一些消极现象的出现是非常自然的。”

　　引宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“﹝ 童贯 ﹞奉旨差往 江 南等路，计置 景灵宫 材料；续差往 杭州，製造御前生活。”

　　元 郑廷玉 《金凤钗》第三折：“［正末云］委实埋的是金釵，不知怎么刨出这东西来。［店小二云］怎生变出这箇生活来。”

　　《醒世姻缘传》第二六回：“银匠打些生活，明白落你两钱还好，他却搀些铜在里面，叫你都成了没用东西。”

　　引唐 无名氏 《秀师言记》：“崔 曰：‘我女纵薄命死，且何能嫁与田舍老翁作妇。’ 李 曰：‘比 昭君 出降单于，犹是生活。’二人相顾大笑。”

　　引《孟子·尽心上》：「民非水火不生活，昏暮叩人之门户，求水火，无弗与者，至足矣。」

　　《文明小史·第三〇回》：「他伙计正愁著窠儿拆了，没得生活，如何还肯出钱。」

　　引《五代史平话·周史·卷上》：「丈夫日勤耕嫁，妇女夜事绩织，厮共生活，应当官司繇役。」

　　引《二刻拍案惊奇·卷一四》：「多谢县君送柑，客中无可奉答，小小生活二端，伏祈笑留。」

　　引唐·陆龟蒙〈奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵〉：「所贪既仁义，岂暇理生活青浦广告标识制作。」

　　《儒林外史·第一回》：「只靠著我替人家做些针指生活寻来的钱，如何供得你读书。」